医药病不求医，全生者寡；药不对症，枉死者多

（凡占病以子孙为医药，占医药以应爻为医人，子孙为药饵。如卜请医，应空，医人必 不来，发动生合世，医必从命；动空化空，必然他出；克世冲世，皆主不来。无子孙服药无效，空亦无功。）

鬼动卦中，眼下速难取效；

空临世上，心中强欲求医。

官旺福衰，药饵轻而病重；

应衰世旺，病家富而医贫。

父母不宜持世，鬼杀岂可临身？

官化官，病变不一；

子化子，药杂不精。

福化忌爻，误服杀身之恶剂；

应临官鬼，防投增病之药汤。

鬼带日辰，定非久病；

应临月建，必是官医。

世下伏官子动，则药虽妙而病根常在；

衰中坐鬼身临，则病虽轻而药力难扶。

父若伏藏，名虽医而未谙脉理；

鬼不出现，药纵用而莫识病源。

主绝受伤，虚医难救；

父兴得地，扁鹊无功。

察官爻而用药，火土寒凉；

验福德以迎医，丑寅东北。

水带财兴，大忌鱼鲜生冷；

木加龙助，偏宜舒畅情怀。

财合用神居外动，吐之则痊；

子逢火德寓离宫，灸之则愈。

坎卦子孙，必须发汗；木爻官鬼，先要疏风。

用旺有扶，勿再补；

鬼衰属水，莫行针。

福鬼俱空，当不治而自愈；子官皆动，宜内补而外修。

卦动两孙，用药须当间服；

鬼伤二间，立方须用宽胸。

父合变孙，莫若闭门修养；

五兴化福，可用路遇医人。

世应比和无福德，须用更医；

财官发动子孙空，徒劳服药。

鬼神（存赋不注）徼福鬼神 乃当今之所尚；祷尔上下，在古昔而皆然 旺神衰鬼，方隅干巽堪推；阴女阳男，老幼旺衰可决。若在干宫，必许天灯斗愿；如居兑卦。定然口愿伤神。坎是北朝，艮则城隍宅土； 离为南殿，坤则土地坟陵。震恐树神，或杖伤之男鬼；巽必缢死，或癫仆之阴人。八宫仔细推详，诸鬼自然显应。更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然咒诅相侵。白虎血亡。玄武则死于不明之鬼；青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之神。

金乃伤司，火定灶神香愿；木为枷锁，水为河伯江神。若见土爻，当分厂类。鬼墓乃伏尸为祸；财库则藏神不安。修造动土，必然杀遇勾陈； 口舌起因，乃是土逢朱雀。或犯井神，水在初爻遇鬼；或干司命，火临二位逢官。若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗。 四遇世冲鬼，必出门撞见；六逢月合神，须远地相干。鬼克身，冤家债主；身克鬼，妻妾阴人。我去生他，卑幼儿童僧道；他来生我，祖宗尊长爹娘。若无生合克刑，必是弟兄朋友。

刑不善终； 绝刑无嗣。如临日月，定然新死亡灵；自入墓刑，决是狱中囚犯。旁爻财合，必月下之情人；应位弟生，乃社中之好友。化出鬼爻临玄武，则穿窬之鬼； 变成父母遇螣蛇，则厌魅之精。太岁鬼临，乃祖传之旧例；日辰官并，是口许之初心。持世则未酬旧愿，伏为有口无心；变财乃不了心斋，空则有头无尾。 鬼在宅中，住居不稳；官临应上，朝向不通。兑卦金龙干佛像；坎宫木动犯划舟。水土交加，在干宫则三官大帝；火金互动，于兑卦为五道伤官。

三空无香火之堂；怪动有不祥之祸。龙遇文书，独发经文可断；蛇逢官鬼，属阴梦寐当推。动入空中值鬼，恐失孝思之礼；静居宅上临木，家停暴露之棺。 种作农为国本，食乃民天 空亡福德，损耗难凭。

父母交重，耘耔徒知费力。

兄爻发动，年时莫望全收。

鬼在旺乡，遇水神而禾苗淹腐； （鬼爻发动，所种之初必有损害。若临水爻其田必被水淹，冲克身世，盖必为淹腐也。 更逢月建日辰动爻生扶，当有洪水横流之患，化出福爻生合鬼，必后重生长。化出火来刑克，恐涝后又遭大旱，若有救，雨虽多无事。）

官居生地，加火杀而稼穑焦枯。

土忌克身，水旱不调之岁；

金嫌伤世，螟蝗交括之年。

木则风摧，静须谷秕，生扶合世，方许无虞。

二爻坐鬼，必难东作于三春；五位连官，定阻西成于八月。

初旺则种子有余，

四空则耕牛未办。

应爻生合世，天心符合人心。 （当以应为天，以世为地，应爻生合世爻，治田遇好天，冲克世爻，则凡有所作为非风 即雨。如丙子日予卜棉花，得无妄之讼卦，应爻冲克世爻，自始至终，凡遇耘耕收获，辄遇雨，未当得快作几日也）

卦象迭财爻，多壅争如少壅。

日带父爻，一倍工夫一倍熟；

财临帝旺，及时耕种及时收。

要知终始吉凶，但看动爻变化；

欲识栽培可否，须详子位持临。

世值三刑，农须带疾；

爻逢两鬼，地必同耕。

父在外爻水辅，地虽高而潮湿；父居内卦日生，田固小而膏腴。

父化父，一丘两段；

冲并冲，七坎八坑。

阳象阳爻此地必然官科则；

或空或动，其田还恐属他人。 （父母空亡，田种不成，否则必非己产。临世发动，其田必有更变，化入空亡或空合应爻，当卖与人，世临勾陈动，亦主田有更变。 此一节百发百中，无不应验。如乙亥日卜种水田，得既济之屯卦，父母空亡果种不成。 又如卜种麰麦，得姤之乾卦，世上父动化空，至正月果被原主回赎。又如辛亥日卜观之讼，世上父母动化出午火生合应爻，又遇官鬼旺动，遂与邻人构讼，其田果应卖与他人。又如癸巳日卜颐之噬嗑，世临勾陈土财发动，其田果因田主自种而不得成也。）

坐落胎养，开辟未久；

变成福德，沟洫分明。

若是坎宫，必近江湖之侧； （父在干宫，其田必高；纵在内卦，亦非洼下低田。父在坎宫，田必傍江河；父在离宫， 田边窑冶；父在艮宫，田在山林左右；父在震巽宫，田边必有树木；父在坤宫，田在郊外田心之田也；父在兑宫，田边有官沟，或傍池沼，或以八方定其种所。）

若伏兄弟，乃租邻里之田。

蚕桑 既言种植，合论蚕桑。采饲辛勤，只为丝绵而养育；吉凶眩惑，因凭卜筮于蓍龟。

初论火爻，得地则蚕苗必利；

坎寻水位，当权则寒湿多灾。

福德要兴，更喜日辰扶助；

妻财怕绝，尤嫌动象刑冲。

兄弟扶身，叶费而丝还微薄；

父母持世，心劳而蚕必难为。

五行如遇官爻，必遭伤损；

一卦皆无鬼杀，方始亨佳。

日主冲身，切忌秽人入室；

世爻合应，必然污妇临蚕。

子受暗冲，每遇分抬须仔细；

财逢伤克，凡占物价必腾增。

兄弟值空亡，丝番白雪；

卦身临巳午，茧积黄金。

父动化财，不在许多勤苦；

官兴变福，亦遭几度虚惊。

水出干宫，若养夏蚕偏吉利；

母居刑地，如言蚕室定崩摧。

蚕茧献功三合，会财福而旺相；卦宫定位六爻，随动静以推详。

六畜 道形万物，理总归于一心；易尽三才，占丰遗乎六畜？惟能精以察之，自得明而着矣。

命在福神，若遇兴隆须长养；

利归财位，如逢囚死定轻微。

二者不可相无，一般皆宜出现。

财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，纵迟钝而可观。

财若空亡，虽利暂时无远力；

福临刑害，若非齾鼻定凋肥。

相合相生必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯。

要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神。

阴阳有雌雄牝牡之分，

胎养为驹犊羔雏之类。

身生子胎，必是受胎之六畜；

福临鬼墓，须知有病于一身。

父动有伤，子绝则徒劳碌；

兄兴不长，财空则反生扶。

世若空伤，到底终须失望；

鬼如发动，从来弗克如心。

逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染。

官加蛇雀，必因成讼成惊；

福变兄财，可验食粗食细。

财连兄弟，乃刍豢之失时；

子化父母，必劳心之太过。

福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜。

官兄交变，难逃口舌之相侵；

日月并刑，岂免死亡于不测。 （月建日辰动爻带杀俱来，刑克子孙而无救者，必死，要知何故而死，以刑克子孙者断。 如金为蹼脾死，木为草膨死，水为寒冻死，土为瘟病死。如鹅鸭等则丑为牛踏，寅为鹰搏，申为狐窃，戌为犬咬死类。若被世爻刑克，则是人自伤之死也。）

若占置买，亦宜福动生身；

若问利时，最怕妻兴化绝。

或赌或斗，皆宜世旺财兴；

或猎或渔，总怕应空福绝。

乳抱者宜胎福生旺而无伤；

医治者要父官衰绝而有制。